المصحح من الاسئلة مهم

عام 1434هـ

21_ﻣﻦ ﺃﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﺨﺒﺮ:
 أ- الفخر
ب- ﻃﻠﺒﻲ 

من أغراض الخبر ( إظهار الضعف، إظهار التحسر والحزن، والمدح، والفخر، والترغيب، والنصح والارشاد، والعظة، والتوبيخ ، والسخرية، الاستحثاث)

24_‏الفعل زار بنائه للمجهول ؟
(زِير)   قلب الألف (ياء) وكسر ما قبلها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عام 1435هـ

16)-الاملاء المخفي هو يستخدم في :
أ-المنقول
ب_ المنظور
ج_ الاستماع
د_ الاختباري

2) نعم الصديق الكتاب، إعراب الصديق:
أ- مخصوص بالمدح
ب_ فاعل
ج_ مبتدأ
د_ خبر

* للتوضيح:

نعم الصديق الكتاب. 
نعم: فعل ماض جامد فعل المدح مبنى على الفتح . 
الصديق: فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة (فاعل المدح)
الجملة الفعلية (نعم الصديق) في محل رفع خبر مقدم.
الكتاب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعة الضمة (المخصوص بالمدح)

 17)حرف الجر(ما) إذا دخل ما الاستفهامية كيف يكتب؟ 

هههههههه أساسًا ما فيه حرف جر اسمه (ما)L

بس مش مشكلة بكتب لكم القاعدة عشان تفهمون لو جاء سؤال بالاختبار تحلونه:

هي قاعدتين

القاعدة الأولى: دخول ما الاستفهامية على حروف الجر

تحذف الألف من (ما) الاستفهامية إذا سبقت بحرف جر مثل فيم تفكر؟ لم سافرت؟ عم تسأل؟ مم تعبت؟ بم تكتب؟

القاعدة الثانية:

حذف النون من كلمتي ( عن، مِنْ)  إذا دخلت عليها (ما )الاستفهامية نحو : عم تبحث؟ ومم تنفق؟

 19)-وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى ما اعراب (يسعى ) ؟ 

فعل

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عام 1436هـ

62- المدرسة التي امتازت  بالجزالة والإصالة:
أ) أبُولُّو

ب) المهجر 

ج) الإحياء

د) الديوان           

103- (دخلت امرأة النار في هرة ربطتها) نوع في:

أ) ظرفية مكانية

ب) ظرفية زمانية

ج) سببية

د) التعليل

122- سميت الطريقة المزدوجة في تعليم القراءة الأولية بهذا الاسم لجمعها بين:
أ) النطق والكتابة
ب) الحروف والكلمات
ج)تحليل الكلمة وتركيبها
د أسماء الحروف ورسومها

127- مدخل من مداخل اللغة العربية يعتمد على إتاحة الفرصة للمتعلمين لاستعمال اللغة استعمالًا صحيحًا وتصميم المواقف المشابهة للموقف اللغوي خارج أسوار المدرسة، هذا المدخل هو:

أ) المدخل المهاري
ب) المدخل التكاملي
ج) المدخل الاتصالي
د) المدخل الاستراتيجي

131- إذا حصلت على 51 في المئة في التحصيلي لكن أصدقاءك لم يصدقوك ماذا تفعل:

أ) حصلت على 51 

ب) والله قد حصلت على 51 

132- ما هو الشيء الغير ضروري في شرح النص الأدبي 

أ) غرض النص

ب) تحليل النص

ج) الفكرة من النص

133- بماذا تتميز الأقصوصة عن الرواية 

أ) الحبكة

ب) الطول

ج) التكثيف

134- من حقوق المعلم المعنية

أ) الاطلاع على تقويم الإداء

ب) دراسة المناهج وتقويمها

ج) المشاركة في برامج النشاط

د)  حضور الاجتماعات المدرسية   

         

137- الجملة التي فيها بدل من الجمل الآتية

أ) كل الأصدقاء متفوقون

ب) جهود الصديقان المتفوقان مثمرة

ج) جاء الصديقان المتفوقان

د) الصديقان رفاقهما مثمر    

كلام أغلب الأساتذه (لا تحتوي جميع الجمل على ما هو مطلوب(البدل)
دكتور ناصر قال قد يكون الجواب (د) بدل جملة من جملة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عام 1437هـ

س٣٧-كلمة فوْز هل هي:

١-مد

٢-لين

3- مد ولين

٤-صحيح              

س٥٣-الجملة التي فيها استعارة تصريحية :

١-رجع بخفي حنين ( استعارة تمثيلية)

٢-ضحكت أزهار الحديقة ( استعار مكنية)

٣-المعلم بحر من العلم (تشبيه)

ما فيها ولا استعارة يمكن تكون الخيار الرابع!

س٧٣-اضبط ( في دقائق معدودة):

١-دقائقَ معدودةٍ

٢-دقائق معدودة

٣- دقائق معدودة

س٨٢-ذكرت اخي فعاودني صداع الرأس والوصب:

١-اسهاب مفسد للمعنى

٢-اطناب

٣-مساواة

٤-حشو غير مفسد للمعنى

س١٠١-البحث في معجم لسان العرب عن كلمة هبة :

١-باب الواو فصل الباء

٢-باب الباء فصل الواو

٣-باب الهاء فصل التاء

٤-باب الهاء فصل الهاء

س١١٣-أول من وضع المنهج الوضعي :

١-سيبويه

٢-ابن جني

٣-أبو القاسم   

ما فيه أحد أعطاني دواب مؤكد كل واحد يدور له مصدر

لكن ذكر الدكتور ناصر (أن ابن جني هو الذي يرى أن اللغة وضعت وضعًا فقد يكون بذلك المنهج الوضعي)

س١١٦-الجملة التي فيها فعل مضارع مجزوم مما يلي هي :

١-لايقسو الوالد الرحيم على ولده ابدًا

٢-من الخطأ تصديق كل ما تسمع

٣-احضر دروس العلم تستفد

٤-إنما يحاسب المرء بعمله

س١٢٦-الجملة التي فيها علامة اعراب فرعية :

١-إن المسلمات

٢-لن تنالوا

٣-إن بر الوالدين

جميعها تحتوي على علامات فرعية!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عام 1438هـ
س96:..............الصديقان متحابان، ضع الحرف المناسب في القراغ
أ- إن
ب- كان
ج- إنما

* انتبهوا ونبهوا...

في ملخص للأدب في سؤال كان غلط وصححته وبرجع انبه عليه هنا اللي هو (نهاية الآرب في فنون الأدب) للنويري 

وفيه معلومة كتبتها عن الموشحات كانت خطأ اللي هي :  كتاب (دارر الطراز في فن الموشحات) هي لابن سناء الملك

ملحق لملزمتي للمواضيع الناقصة

تكلمت من قبل عن درسين في مجال النحو غير موجودة بملزمتي ودرس في مجال الصرف الدروس غير الموجودة في ملزمتي _الجديدة_

أولًا؛ في مجال النحو

١)- تقديم المبتدأ والخبر جوازًا ووجوبًا
‏https://twitter.com/kfayatarabic11/status/789498056999919617
٢)-  أنواع المعرفة

من ضمن معايير النحو يبين أنواع المعرفة،وُيحسن ‏استعمالها في الأبواب التي تقتضي ذلك.

(أنا ذكرت أنواع المعرفة بملزمتي لكن ما توسعت فيها للتوسع عنها شوفوها من مواقع وروابط أخرى)

‏والعلم من أهم أنواع المعرفة وذكرته بملزمتي لكن ما توسعت فيه وللتوسع شوفوا هذا الرابط
‏https://m.facebook.com/lmAlnhwWalsrf/posts/420224518107452?locale2=ar_AR


ثانيًا:مجال الصرف

١)-المصادر

‏https://drive.google.com/file/d/0BzM-hEcjBwkNeENLSFBDVmRHWlE/view

(ضروري تذاكرونها من هذا الرابط لأنه ما راح تلاقونها بهذه الصورة المبسطة في أي موقع)





أما المواضيع التالية فهي أشرت عليكم في ملزمتي مذاكرتها من كتاب( التطبيق الصرفي) لعبده الراجحي ونزلت لها مصورات على حسابي بتويتر وهذي روابط التغريدات 👇🏻👇🏻 اللي ما عنده الكتاب يقدر يذاكرها من هنا

١-الابدال
‏https://twitter.com/kfayatarabic11/status/793549019708530689


٢-الاعلال بالنقل والحذف
‏https://twitter.com/kfayatarabic11/status/793549553786036225

٣- الإعلال بالقلب

أ- قلب الواو والياء همزة
‏https://twitter.com/kfayatarabic11/status/793859300875698176

ب- قلب الهمزة واوًا أو ياءً
‏https://twitter.com/kfayatarabic11/status/793861830607339520

ج- قلب الألف ياء
‏https://twitter.com/kfayatarabic11/status/793865230065565696

د- قلب الواو ياء
‏https://twitter.com/kfayatarabic11/status/793865590192635904

هـ- قلب الألف واوًا
‏https://twitter.com/kfayatarabic11/status/793866692942331904

و-قلب الياء واوًا
‏https://twitter.com/kfayatarabic11/status/793867678503018497

ز- قلب الواو والياء ألفًا
‏https://twitter.com/kfayatarabic11/status/793868152513916929

اخردرس في المهارات اللغوية

معيار 19.2.3

مفهوم القراءة:

-عملية عضوية ( بصرية) عقلية، يراد بها ترجمة الرموز المكتوبة غلى معان وأفكار.

- ليست القراءة مجرد ضم الكلمات بعضها إلى بعض والنطق بها نطقًا صحيحًا فقط، فلا بد أن تشمل القدرة على الفهم والاستنباط والاستنتاج والنقد والموازنة.

أنواع القراءة:

أولًا:أنواع القراءة من حيث غرض القارىء

يمكن تحديد الأغراض المتعددة للقارئ الذي يقرا مادة معينة في سبعة اغراض، هي:

1. القراءة السريعة: لاستخراج شيء معين كمن ييبحث في المعجم عن كلمة.
2. قراءة التلخيص: كقراءة تقرير أو مذكرة.
3. قراءة التحصيل: وهي قراءة الطلبة والاحثين.
4. قراءة البحث: وهي تهدف إلى جمع المعلومات من مصادر مختلفة عن موضوع من الموضوعات.
5. قراءة النقد: وتقتضي التحليل، والموازنة والحكم.
6. قراءة التسلية: كقراءة الروايات والألغاز في أوقات الفراغ.
7. قراءة التصفح: وهي التي يكتفي فيها القارىء بالنظرة السريعة إلى موضوعات الكتاب بقصد اللمام بأهم ما يحتوي عليه، والتخروج بفكرة عامة عن محتوياته.

ثانيًا: أنواع القراءة من حيث الأداء:

القراءة من حيث الأداء : قراءة صامتة، وقراءة جهرية، وقراءة الاستماع.

(أ) القراءة الصامتة:

-القراءة الصامتة هي القراءة بمجرد النظر دون النطق باللفاظ، فهي قراءة خالية من الهمس وتحريك الشفة واللسان.

- هي أسرع م القراءة الجهرية؛ لأن عملية القراءة الجهرية تقتضي  معرفة الرمز المكتوب بالعين، ثم لفظه باللسان، ثم الانتقال بعد ذلك غلى الرمز الذي يليه، لى حين لا تتطلب القراءة الصامتة أكثر من غدراك الرمز بالعي فقط.

- من أهم سمات القراءة الصامتة ألا تتحرك معها الشفتان وألا يهمس القارئء بما يقرؤه فإن فعل ذلك ، أصبحت قراءته جهرية خافتةن وضاعت ميزتها.

- القراءة الصامتة أكثر توفيرًا للوقت منن القراءة الجهرية.

القراءة الصامتة تساعد على الفهم اكثر م القراءة الجهرية.

(ب) القراة الجهرية:

-القراءة الجهرية هي الققراءة بصوت مسموع، ونطق واضح صحيح لإكساب الطفل صحة النطق ، وإخراج الحروف من مخارجها الصحيحة، وهي أحسن وسيلة لإتقان النطق وإجادة الداء وتمثيل المعنى.

- تساعد على كشف عيوب التلاميذ أثناء القراءة.

هي الوسيلة التي تمكن المعلم من الوقف على مدى فهم التلميذ للمادة المقروءة.

(ج) قراءة الاستماع:

قد عرفها مصطفى بقوله: إذا كانت القراءة الصامتة قراءة بالعينين والقراءة الجهرية قراءة بالعينين والشفتين، فإن قراءة الاستماع قراءة بالأذن فقط يمكن الاعتماذ على الاستماع كوسيلة للتلقي والفهم في جميع المراحل الدراسية ما عدا المرحلة الابتدائية الدنيا حيث يكون الطفل ميالًا للعب فلا يستطيع أنن يحصر انتباهه مدة طويلة إلا إذا كا يسمع قصة.

القراءة المتعمّقة:

هذه القراءة تهدف إلى فهم النص واستيعاب محتواه والتعرف على السياقات والترابطات المعنوية.

خطوات القراءة المتعمقة

المقدمة:

تتلخص الطريقة بالخطوات التالية :

1- استطلع

2- اسأل

3- اقرأ

4- أجب

5- راجع

الخطوة الأولى : استطلع

1- اقرأ الفهرس كاملا .

كثير من الناس لا يقرؤون فهرس الكتاب رغم أن الفهرس يمثل تلخيص هام لما يحتوي عليه الكتاب.

2- اقرأ مقدمة الكتاب فهي تدور حول موضوع الكتاب .

3- تصفح الكتاب كاملا اقرأ العناوين الرئيسية والفرعية والجداول والرسوم التوضيحية .

الخطوة الثانية : اسأل 

1- حول اسم وعناوين الفصل إلى أسئلة .

مثال1 : عنوان فرعي ( تعريف الإعلام الإسلامي ).

نقوم بتحويله لسؤال كالتالي : ماهو تعريف الإعلام الإسلامي .

مثال2 : فصل بعنوان (خصائص الإعلام الإسلامي ).

نقوم بتحويله لسؤال كالتالي : ماهي خصائص الإعلام الإسلامي .

(اكتب الأسئلة على هامش الكتاب)

الخطوة الثالثة : اقرأ 

1- عندما تقرأ اقرأ للإجابة عن الأسئلة التي وضعتها بنفسك في الخطوة الثانية .

الخطوة الرابعة : أجب 

1- ارجع للكتاب مرة أخرى وتصفحه من جديد ومن خلال مرورك على الأسئلة التي وضعتها بنفسك سابقا( في الخطوة الثانية ) قم بالإجابة على الأسئلة التي وضعتها في الخطوة الثانية ولكن دون أن تقرأ من الكتاب (سمع لنفسك) .

2- في حال لم تستطع الإجابة على الأسئلة بشكل جيد أو بشكل كامل عندها انتقل للخطوة الخامسة والأخيرة .

الخطوة الخامسة : أعد القراءة 

1- اقرأ مرة أخرى فقط أجوبة الأسئلة التي لم تستطع تذكر أجوبتها بشكل جيد .

طرق تعليم القراءة للمبتدئين:

هناك عدة طرق لتعليم القراءة والكتابة للمبتدئين وهي :

1ـ الطريقة الجزئية:

 وهي أن نتعلم الحروف أولاً ثم نتدرج بها إلى المقاطع فالكلمات ثم إلى الجمل حيث يهتم المعلم بربط شكل الحرف بصوته ، وهذه طريقة رئيسة يندرج تحتها طريقتان فرعيتان هما :

أ‌. الطريقة الأبجدية: وهي تعليم الحروف الهجائية بأسمائها فيتعلم المتعلم اسم الحرف أولاً ثم يربطه برمزه الذي كتب به ، وينتقل بعد ذلك إلى تكوين الكلمات.

ب‌. الطريقة الصوتية: حيث يتعلم التلاميذ أصوات الحروف عن طريق ربط صورة الحرف بصوته لا باسمه.

مزايا الطرق الجزئية:

• أنها تتماشى مع منطق الأشياء وهو البدء من الجزء والانتهاء بالكل إذ أن الحرف أو الصوت هو جزء الكلمة.
• تساعد على تعرف الأصوات والحروف وكتابتها كتابة صحيحة.
• تركز على الضبط (حركات الحروف) منذ البداية , وتساعد على النطق الصحيح للكلمات وفقاً لتشكيلها.
• سهلة التعلم حيث أن حروف اللغة 28حرفاً ومن الممكن للطفل معرفتها في وقت قصير والربط بينها وبين أصواتها.
• إن استخدام المعلم لهذه الطريقة في تعليم المتعلم ناتج من ألفته لهذه الطريقة ؛ لأن المعلم نفسه قد تعلم بالطريقة نفسها فأحبها وألفها.

*أما عن أوجه القصور فقد وجه إلى الطريقة بعض الانتقادات من حيث إنها لا تتماشى مع الطريقة الطبيعية للإنسان حيث إن الإنسان في إدراكه للأشياء يبدأ بالكل ثم ينتقل إلى الجزء وليس العكس , كذلك الطريقة تقدم حروف ليس لها معنى على عكس ما يسير عليه المتعلم في إدراك أشياء لها معنى ولذا يبذل فيها جهداً ويستغرق وقتاً طويلاً – فإذا سألت – من يتعلم بهذه الطريقة عما يقرأ فسوف يستهلك فترة حتى يعيد قراءته لأنه يفصل بين المعنى والشكل وتفتقر هذه الطريقة إلى عنصر التشويق فلا تثير دوافع المتعلم ولا تستفيد من نشاطه التلقائي وقد يرجع ذلك لانعدام عنصر المعنى أيضاً. 

2ـ الطريقة الكلية:

وتبدأ هذه الطريقة بتعليم المتعلم الكلمة والانتقال منها إلى الحروف على عكس الطريقة التركيبية بنوعيها الأبجدية والصوتية حيث تعرض الكلمة على المتعلم صورة وصوتاً وتربط الكلمة بالصورة الدالة عليها ثم نتدرج إلى معرفة أجزائها من مقاطع وحروف ،  والطريقة الكلية ثلاثة أنواع:

                 

          أ‌-  طريقة الكلمة: 

حيث يعرض المعلم على المتعلم كلمة من الكلمات يعرف لفظها ومعناها ولكنه لا يدرك شكلها ويحفظها وبعد أن يتم حفظها يقدم له كلمة أخرى ... وهكذا ، وعندما يتكون لديه قدر من الكلمات يدخلها المعلم في جملة  . ثم ينتقل المعلم إلى تحليل الكلمة لعناصرها وهي الحروف.

وتتميز طريقة الكلمة بأنها تتمشى مع الطريقة الطبيعية للإنسان في إدراك الأشياء حيث يدرك الكل ثم الجزء , وتعد هذه الطريقة مشوقة ومشجعة للطفل على القراءة حيث إن للكلمات المنطوقة معنى , وهي تستغل دافع المتعلم وما عنده من طاقة ونشاط , وتعود المتعلم السرعة والانطلاق في القراءة حيث الوحدة بها كلمات وليس حروف ومقاطع.

               ب‌- طريقة الجملة:

تبدأ هذه الطريقة بالجملة وليس الكلمة وذلك لأن الكلمة لها أكثر من معنى ولا يتحدد معناها إلا إذا دخلت في جملة . وتقوم هذه الطريقة بعرض الجملة كاملة أولا وإدراك شكلها وفهم معناها مصحوبة بصورة ثم قراءتها بدون الصورة , بحيث تكون مشتقة من كلمات يعرف لفظها ومعناها ومستقاة من خبراته ويجب أن تكون الجملة قصيرة نوعا ما , بسيطة التركيب ومألوفة بالنسبة للأطفال , ثم يتم تحليل الجملة إلى كلمات ثم تحليل الكلمة إلى حروف مع التركيز على ما هو جديد.

وتتميز هذه الطريقة بتفهم المتعلم للمعنى دون تخمين لمعنى الكلمة لأنها تكمن وسط الجملة , وبالتالي تزيد تشويق وحماس المتعلم للقراءة وتعود المتعلم على السرعة والانطلاق في القراءة فهي تساير طبيعة الاستعمال اللغوي حيث يتحدث الإنسان بجمل تامة.

ولهذا وجب أن يكون تعلم القراءة مبتدئا بوحدة الجملة ثم ينتقل إلى الحرف وبعد ذلك يتمكن من تركيب الكلمات والحروف إلى جمل وكلمات.

               ج-  طريقة القصة أو الفقرة: 

وهي امتداد لطريقة الجملة لأنها تستخدم سلسلة من الجمل في صورة قصة كوحدة للتعليم في مناشط القراءة الأولى , فهي تهيئ وحدة فكرية أكثر اكتمالاً من الجملة الواحدة لأنها تنتقل بالقارئ من خلال سلسلة كاملة من الأحداث لها بداية ووسط ونهاية , فهي لا تبرز المعنى فقط ولكنها تدرب التلاميذ أيضاً على توقع ومتابعة سلسة من الأفكار حيث تقدم المعلمة قصة قصيرة جذابة , يعيد الأطفال سردها عدة مرات حتى تحفظ , وتكتب الجملة الأولى على السبورة وتقرأها المعلمة ثم تحللها إلى كلمات ثم إلى حروف ,.... وهكذا مع بقية الجمل.  

من مزايا الطريقة الكلية:

• تتماشى هذه الطريقة مع المفهوم الكلي في التعليم فهي تهتم بمعنى ما يقرأ وتغرس الاتجاه الواعي نحو القراءة.
• هي طريقة تشويق للطفل وتشجيعا له على المضي في القراءة لأن الكلمات التي ينطق بها لها معنى.
• تجعل المتعلم يتعود منذ الصغر على ربط المعنى بالشكل.
• 
  

ومن عيوب الطريقة الكلية:

• تجعل معرفة المتعلم للقراءة مقصورة على الكلمات والجمل التى قرأها فقط فإذا واجه كلمة جديدة أو جملة جديدة أو كلمة جديدة داخل جملة مألوفة عجز عن قراءتها.
• قد تهمل هذه الطريقة ضبط الأحرف بحركاتها ومن ثم نجد خطأ بين في نطق الكلمات وضبطها ، بل قد يعجز لسان المتعلم عن مطاوعته على هذا الضبط . ومن هنا نرى بعض التلاميذ ممن تعلموا بهذه الطريقة لو قلت لهم أعرب جملة . فقد يستطيع إعرابها ولكن قليلاً ما يستطيع نطقها مضبوطة.
• هذه الطريقة تغرق المتعلم في خضم الكلمات وتجعله كالببغاء يردد فقط مجموعة الكلمات التي حفظها.
• تعليم القراءة بهذه الطريقة مخالف لتعلم الكلام , وإذا لاحظنا كيف يتعلم المتعلم وجدناه يعد ما يسمع من كلام الأهل والمحيطين به يبدأ في تقليد ما سمع ويحاكيه وعندئذ فإنه يبدأ من الجزء ينطق صوت سواء كان له دلالة عنده أو لا ثم صوت يدل على شعور أو إحساس أو حاجة , ثم صوت يعبر به عن كلمة سمعها من حوله ثم كلمة يعبر بها عن جملة طلبية أو خبرية وبذلك تكون الطريقة الكلية مخالفة لطريقة تعلم الكلام الطبيعية.

3ـ الطريقة التوليفية :

   ليس هناك طريقة تحتكر كل المزايا ، فلكل طريقة محاسنها وعيوبها أما الطريقة المفضلة في التعليم  فهي الطريقة المزدوجة وهي التي تجمع بين التركيب والتحليل ، 

وأهم عناصر الازدواج في هذه الطريقة:

أ‌. تقدم للأطفال وحدات معنوية كاملة للقراءة (طــريقة الكلمة).

 ب‌. تقدم للأطفال جملاً سهلة ، تتكرر فيها بعض الكلمات(طــريقة الجملة) .
ج. تعنى بتحليل الكلمات تحليلاً صوتياً لتمييز أصوات الحروف وربطها برموزها (الطريقة الصوتية) تقصد إلى معرفة الحروف الهجائية ، اسماً ورسما  (الطريقة الأبجدية).

ومما يزيد صلاحية هذه الطريقة البدء بالكلمات القصيرة فيستخدم فيها الصور الملونة والنماذج والحروف الخشبية وغير ذلك.

معيار 20.2.3 

_أنواع التعبير من حيث الغرض

التعبير الوظيفي والتعبير الإبداعي

يقسم التعبير من حيث الغرض من استعماله إلى نوعين :

 التعبير الوظيفي :

وهو التعبير الذي يؤدي وظيفة خاصة في حياة الفرد والجماعة من مثل الفهم والإفهام ، ومجالات استعماله كثيرة كالمحادثة بين الناس ، والرسائل ، والبرقيات ، والاستدعاءات المختلفة ، وكتابة الملاحظات والتقارير والمذكرات وغيرها من الاعلانات والتعليمات التي توجه إلى الناس لغرض ما ، ويؤدي التعبير الوظيفي بطريقة المشافهة أو الكتابة .

من أمثلته التي نقوم بتعليمها في مدارسنا :

(الإعلان ، الدعوة ، الشكوى ، البرقية ، الرسالة ، التقرير ،  اللافتة ، محضر الاجتماع)

 التعبير الإبداعي :

وهو الذي يكون غرضه التعبير عن الأفكار والمشاعر النفسية ونقلها إلى الآخرين بأسلوب أدبي عال ، بقصد التأثير في نفوس القارئين والسامعين ، بحيث تصل درجة إنفعالهم بها إلى مستوى يكاد يقترب من مستوى إنفعال أصحاب هذه الآثار مثل كتابة موضوع عبر الوالدين أو قصيدة غزل .

ويتمثل التعبير الإبداعي في تعليم التلاميذ قيم واتجاهات ومسلكيات حميدة لغرسها في نفوسهم من خلال كتاباتهم وتعبيرهم.

ومن أمثلة التعبير الإبداعي :

الآثار الأدبية الراقية من نثر وشعر ، فمنه الآثار الشعرية الخالدة في وصف المشاعر الإنسانية كالحب والحزن ووصف الطبيعة والقصص والروايات التي تؤدي شعراً ، ومنه المقالات ذات الأسلوب الخلاب ، والقصص القصيرة والروايات التي تعالج موضوعات تاريخية ، أو سياسية ، أو نفسية ، ومنه تراجم حياة العظماء التي يكتبها هؤلاء أنفسهم ، أو يكتبها غيرهم عنهم .

** مقارنة بسيطة بين التعبير الوظيفي والتعبير الإبداعي:

م	التعبير الوظيفي	التعبير الإبداعي
1	أكثر تحديدًا واختصارًاً	التعبير الإبداعي يهتم بجمال التعبير، والعواطف واستخدام مهارات التعبير المختلفة.
2	لا يهتم بجمال التعبير والعواطف وغيرها.	الطالب يعبر في التعبير الإبداعي عما يجول بخاطره ومشاعره بأسلوبه وأفكاره.
3	يخضع التعبير الوظيفي لأساليب متفق عليها.	_

_ أنواع التعبير من حيث الأداء:

التعبير الشفوي :
ويسمى الإنشاء الشفوي أو المحادثة : وهو أسبق من الكتابي ، وأكثر استعمالاً في حياة الفرد من الكتابي ، وهو الذي يتم عن طريق النطق ، ويستلم عن طريق الأذن.

التعبير الكتابي:
اتصال الفرد بغيره بشكل كتابي.

التمييز

التمييز 

أولاً : تعريفه : اسم نكرة منصوب ، يوضح المقصود من اسم سبقه ، والذي كان يحتمل المقصود به عدة وجوه ، لو أنه لم يحدد بالتمييز .

   مثل قولنا : لدي ثلاثون طائرًا مغردًا ، أنا مرتاح لها نفسًا

حيث وضحت كلمة (طائرًا) المقصود من الاسم السابق ثلاثون ، والتي لو لم يُذكر التمييز ، لاحتملت عدة معدودات (معانٍ) من مثل  النقود ، أو المقتنيات الأخرى ، وكذلك وضحت كلمة (نفسًا) لون الراحة والتي على الأقل ميزتها عن الراحة الجسمية أو المادية !

ثانياً : نوعاه

   التمييز نوعان أ- التمييز الملفوظ – ويسمى أيضاً تمييز الذات .

                  ب- التمييز الملحوظ ، ويسمى تمييز النسبة .

أ- التمييز الملفوظ – تمييز الذات -  وسُمي ملفوظاً لأنه يميز اسما ملفوظاً غير واضح المقصود منه – وارداً – قبله، أما تسميته تمييز الذات ، فذلك عائد الى أنه يفسر القصد من الذوات – الأسماء والأشياء – الواردة

قبله وتمييز الذات – الملفوظ – يفسر المهم من :

1- الأعداد وكنايتها (العدد)* : في المكتبة ثلاثون حاسوبا أمامها ستون طالباً .

2- أسماء المقادير (في المساحة أو الوزن أو الكيل أو القياس) مثل :

     أُقيم البناءُ على ثلاثةٍ وأربعين دونمًا .

     اشتريب طناً حديدًا .

     شربتُ ليتراً لبنيًا مخيضاً .

     بذلته ثلاثُ يارداتٍ صوفًا .

3- أشباه المقادير

شبه المساحة    :  ما في السماء قَدْرُ راحةٍ سحابًا

شبه الوزن       : ما في رأسِهِ مِثقالُ ذَرّةٍ عقلًا

شبه الكيل        : اشتريتُ جرةً سمنًا

شبه القياس      : ما بقي في الخزان إلا مقدارُ شبرٍ ماءً

مسابقة #الاستعداد_لكفايات_عربي

الطريق إلى محبة اللغة العربية بمحبة رسولها النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم واتباع تعاليمه، ومن أحب الرسول عليه الصلاة والسلام أحب العرب، ومن أحب العرب أحب اللغة العربية، ومن أحب اللغة العربية أحب القرآن الكريم، قال سبحانه وتعالى:(إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)، 
وقال سبحانه:(وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ).

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :(( أحبّ الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحبّ الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربةً ، أو تقضي عنه دَيناً ، أو تطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً ، ومن كفَّ غضبه سَتَرَ الله عورته ، ومن كَظَمَ غيظاً ولو شاء أن يُمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رضاً يوم القيامة ، ومَن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له ، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزلُّ الأقدام ، وإن سوء الخُلُق ليُفْسد العمل كما يُفْسد الخلُّ العَسَل ))


ومن هنا انطلقت هذه المبادرة 👇

:
•
📚 #مسابقة #الاستعداد_لكفايات_عربي
📘

 الهدف:
مذاكرة جميع معايير كفايات اللغة العربية باستثناء طرق التدريس📗

*  المدة الزمنية:
(٦٠ ) يومًا.
.
📕
المقدار اليومي:
متوسط ( ٥ ) مواضيع يوميًا
📔

الآلية :

١- المسابقة والمتابعة ستكون على هذا الحساب (@Kfayatarabic11 ) ،
وفي وسم ( #الاستعداد_لكفايات_عربي).

٢- يتم التذكير بشكل يومي بالمواضيع المحددة للمذاكرة، مع تنزيل رابط للمذاكرة منه .

٣- كل ليلة عند الساعة التاسعة مساءً ، ستنزل صورة على حسابي بالآنستقرام فيها سؤال المذاكرين ، يكتب المشارك إذا ذاكر المقدار اليومي ( تم ).

٤- يحق للمشارك -إن أراد- المشاركة بمعلومة أو تلخيص للمواضيع الواردة في المقدار اليومي  ووضعها في وسم المسابقة.، وستم رتويتها.

٥- لمن أراد المشاركة بفائدة متعلقة بكفايات عربي أو طريقته في المذاكرة ، فله ذلك عن طريق وسم المسابقة .

٦- تم تصميم جدول للمتابعة الشخصية للمذاكرة، يمكنك الإطلاع عليه من هذا الرابط وطباعته:
http://up.top4top.net/downloadf-271c37v1-pdf.html

٧- تبدأ المسابقة يوم الأحد الموافق 1438/1/1هـ .


•
📒🎁 الجوائز:
الآلية: عند نهاية المسابقة ، يتم حصر جميع المشاركين الذين اتموا مذاكرة المعايير كاملة ،
ثم تكون القرعة على خمسة فائزين.
نوعها: آيفون 7 <<< امزح والله
للآن ما قررت جآري البحث عن هدية مقدور عليها وتعجبكم :)،
 سيتم الكشف عنها نهاية المسابقة إن شاء الله.


📖 ما هي معايير كفايات اللغة العربية، وكيف يتم الاستعداد لها، ومن أين تتم مذاكرتها؟
جواب هذه الاسئلة ، ستجده في حساب المسابقة ، فدونك إياه :
https://twitter.com/kfayatarabic11