الأربعاء، 24 أغسطس 2016

أسئلة كفايات عربي لعام 1437هـ




س١-أي الأسماء التالية ارتبط بإسم أبي فراس الهمذاني:
١-الروميات
٢-الطرديات
٣-اللزوميات
٤-الرباعيات

س٢-المثل هو قول بليغ مؤجز يعتمد على حادثة ويضرب في الحوادث المشابهة وكل الأقوال الآتية
أمثال ماعدا:
١-الصيف ضيعت اللبن
٢-رأس الحكمة مخافة الله
٣-عند جهينة الخبر اليقين
٤-على نفسها جئت براقش

س٣-العصر الأدبي الذي ازدهر فيه النثر لأول مره لإزدهار حركة الترجمة وتآثر بالآثار الآدبية
الآجنبية وكثرة المناظرات هو :
١-الأموي
٢-الحديث
٣-العباسي
٤-العثماني

س٤-كل هؤلاء من شعراء الصعاليك عدا :
١-الأعشى
٢-الشنفري
٣-تأبط شرًا
٤-عروة بن الورد

ُهل هلال رمضان ، ماذا يفيد :
١-الدعاء
٢-التمني
٣-التحسر

س٥-من شعراء التيار الإبداعي في الشعر السعودي:
١-فؤاد شاكر
٢-محمد حسن فقي
٣-عبدالله بن خميس
٤-احمد بن سرور

س٦-من اعلام الشعر في العصر الأموي:
١-جرير،الفرزدق،أبو تمام
٢-جرير،النابغة الذبياني،المتنبي
٣-جرير،الفرزدق،كعب بن زهير
٤-جرير،الفرزدق،عمر بن أبي ربيعة

س٧-مقيم نوعه :
١-اسم مكان
٢-اسم فاعل
٣-اسم مفعول
٤-صيغة مبالغة

س٨-المنادى المنصوب :
١-يا أحمد
٢-يا أيها المخطئ
٣-يا قائد السيارة

س٩-تصغير كلمة زنبيل :
١- زُنبيل
٢-زنيبيل
٣-زنيبييل

س١٠-الفاعل الذي وقع ضمير متصل :
١- ظلمْنا المدعي
٢-ظلمَنا المدعي
٣-محمد ظلمني
٤-محمد ظلمك

س١١-من انواع الانشاء الطلبي :
١-التعجب
٢-النهي
٣-المدح
٤-الذم

س١٢-فن أدبي طويل يقوم بسرد القصص والبطولالت:
١-مأساة
٢-ملهاة
٣-ملحمة

س١٣-ما اطيب الثمر! ما أعراب الثمر :
١-خبر
٢-فاعل
٣-مفعول به
٤-مضاف

س١٤-قوله تعالى "أليس الله بكاف عبده" ماذا يفيد الاستفهام :
١-التقرير
٢-الاستبطاء
٣-الدعاء

س١٥- سرت أحسن السير ، اعراب أحسن؟
١-مفعول به
٢-مفعول مطلق
٣-مفعول معه
٤-مفعول فيه

س١٦-التشبيه الذي يحذف منه وجه الشبه مع بقاء اداة التشبيه :
١-مفرد
٢-بليغ
٣-مجمل
٤-مؤكد

س١٧-المعاجم الآتية تعتمد على ترتيب الكلمات بحسب الحرف الأخير ماعدا :
١-الصحاح
٢-لسان العرب
٣-المصباح المنير
٤-القاموس المحيط

س١٨-ترتيب ومراجعة قائمة الأفكار اجراء ينتمي لأحد مراحل الكتابة وهي مرحلة:
١-المراجعة
٢-التصحيح
٣-ماقبل الكتابة
٤-الكتابة الأولية

س١٩-يتكون الشطر الأول من بحر الكامل التام من التفعيلات على:
١-مفاعلتن مرتين
٢-مفاعيلن ثالث مرات
٣-متفاعلن ثالث مرات
٤-مستفعلن ف اعلن مرتين

س٢٠-ماهي الكتابه الصحيحه للجمل الآتيه :
١-إن المعلمين مجتهدان
٢-إن المعلمان مجتهدان
٣-كأن المعلمان مجتهدان
٤-ليت المعلمان مجتهدان

س٢١-كل الجمل التالية قصر موصوف على صفة ماعدا:
١-انما علي كريم
٢-انما الفائز إبراهيم
٣-ما انا معلم بل طالب
٤-ما انا خامل بل مجتهد

س٢٢-أي من الآتي ليس من وظائف النقد الأدبي:
١-تقويم انتاج الآدباء
٢-تفسير العمل الأدبي
٣-اكساب الملكة الأدبية
٤-النهوض بالحركة الأدبية 

س٢٣-النمط الكتابي التواصلي الذي يهدف الى اثبات رأي الآخر ويعتمد على الأسلوب المنهجي هو
:
١-الردي
٢-الوصفي
٣-الحواري
٤-الإقناعي

س٢٤-لينجحنّ أيها المجد
لينجحنّ أيها المجدون
الفعل المضارع هنا :
١-جميعهما مبني
٢-جميعهما معرب
٣-الأول مبني والثاني معرب
٤-الأول معرب والثاني مبني



س٢٥-الجملة التي فيها فاعل مستتر :
١-محمد جاء
٢-جاء محمد
٣-حضر الوالدان
٤-الوالدان حضرا


س٢٦-أي المجالات التالية اكثر مناسبة لإستخدام القراءة الناقدة:
١-البحث عن معلومة محددة
٢-قراءة التقارير العلمية
٣-الكشف عن معنى كلمة في المعاجم اللغوية
٤-جمع المعلومات لكتابة بحث حول موضوع ما

س٢٨-الكلمة التي غير مقرونة بزمن:
١-الفعل
٢-الاسم
٣-الحرف
٤-اسم الفعل

س٢٩-من صفات حرف القاف ماعدا :
١-الشدة
٢-الاستعلاء
٣-الاطباق
٤-الجهر

س٣٠-الكلمة التي كتبت خطأ :
١-هدى
٢-عصا
٣-شذى
٤-علا

س٣١-جودوا لنسجع بالمديح على علاكم سرمدا
ف الطير احسن ماتغرد عندما يقع الندى
التوريه في كلمة :
١-الندى
٢-يغرد
٣-السرمد
٤-النسجع

س٣٢-ق ال تعالى "أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا"
قوله تعالى "ألست ربكم"
قوله تعالى "وكم من قرية اهلكناها"
في اآليات السابقة :
١-تقرير – توبيخ – تكثير
٢-توبيخ – تقرير – تكثير
٣-تكثير – توبيخ – تقرير
٤-توبيخ – تكثير – تقرير

س٣٣-) صه ( نوعه):
١-اسم فعل
٢-فعل امر
٣-حرف
٤-اسم

س٣٤-رسالة التربيع والتدوير لـ:
١-الجاحظ
٢-ابن المقفع

س٣٥-مؤلف رسالة الغفران لـ:
١-ابن حزم
٢-المعري
٣-ابن شهيد

س٣٦-من شعراء العصر العباسي عدا :
١-الشريف الرضي
٢-ابو تمام
٣-عمر بن أبي ربيعة
ْ
س٣٧-كلمة فوْز هل هي:
١-مد
٢-لين
٣-مد ولين
٤-صحيح

س٣٨-كلمة وعد :
١-اجوف
٢-مثال
٣-ملفوف
٤-قرين

س٣٩-اعراب (لم يسعوا):
١-حذف النون
٢-حذف حرف العلة

س٤٠-خُلت عمر متاخرًا ، اعراب (متاخرا):
١-بدل
٢-توكيد
٣-مفعول ثان

س٤١-)فاقيموا الصلاة مانوع الفعل (فاقيموا) المتصل بواو الجماعة :
١-امر
٢-ماضي
٣-مضارع
٤-اسم فعل

س٤٢-ضحكت الأرض من بكاء السماء ، نوعها :
١-مقابلة
٢-طباق
٣-جناس
٤-توريه

س٤٣-مصطلح السابقة واللاحقة يستخدم في نقد :
١-الشعر
٢-الخطبة
٣-المقالة
٤-الرواية

س٤٤-اعراب (يا أبي):
١-منادى منصوب بالياء
٢-منادى منصوب بالفتحة المقدرة
٣-منادى مرفوع

س٤٥-ياء ساكنة وقبلها ضم، الياء :
١-تحذف
٢-تبقى
٣-تقلب واو
٤-تقلب ياء

س٤٦-نوع الفعل المعتل (وقف):
١-مثال
٢-لفيف
٣-ناقص
٤-اجوف

س٤٧-قرأ أحمد قصة عن الفقير،هل هي:
١-واقعية
٢-تاريخية
٣-رومانسية
٤-تجريبية

س٤٨-علي طاهر قلبه ، الفاعل هو:
١-علي
٢-طاهر
٣-قلبه
٤-ضمير مستتر تقديره هو

س٤٩-علم اللغة الذي يهتم بتعلم اللغة وتعليمها هو علم اللغة :
١-العام
٢-التطبيقي
٣-النفسي
٤-التاريخي

س٥٠-قا ِض على وزن :
١-فاع
٢-فال
٣-فعال
٤-فعل

س٥١-نجح محمد ...... لأنه مجتهد،علامة الترقيم المناسبة:
١-:
٢-؛
٣- ،
٤- "

س٥٢-العصر الذي كثر فيه الزخرف والاهتمام بالشكل :
١-العباسي الأول
٢-العباسي الثاني
٣-الاندلسي

س٥٣-الجملة التي فيها استعارة تصريحية :
١-رجع بخفى حنين
٢-ضحكت أزهار الحديقة
٣-المعلم بحر من العلم

س٥٤-أعجم خالداً الكتاب ، الفعل (أعجم) يأتي بمعنى :
١-الازالة
٢-التعدية
٣-الاطلاق

س٥٥-إني لأعلم اللبيب خبير إن الحياة وإن حرصت غُرور
نوع البحر :
١-الطويل
٢-الكامل
٣-البسيط
٤-الوافر

س٥٦-الموشحات ظهرت في العصر :
١-الاندلسي
٢-العباسي
٣-الحديث

س٥٧-المقامات ظهرت في العصر:
١-العباسي
٢-الاندلسي
٣-المملوكي

س٥٨-من مميزات مدرسة الاحياء :
١-محاكاة القدماء
٢-اللجوء الى الشعر الوجداني

س٥٩-كل مايأتي من أهداف الوسيلة ماعدا :
١-توفير الوقت
٢-فتح ميدان البحث
٣-جذب الانتباه

س٦٠-ماذا يقصد الكاتب ؟ ، هل هذا السؤال:
١-نقدي
٢-ابداعي
٣-استفساري

س٦١-أقطف الغيث فتحيا أمنياتي والسماء تمطر رزق ا عم شعبه
نوع المجاز المرسل :
١-سببية
٢-كلية
٣-مسببية
٤-جزئية


س٦٢-رّب وامعتصماهانطلقت ملء افواه الصبايا اليتم نوع (وامعتصماه):
١-للندبة
٢-لالستغاثة
٣-للنداء

س٦٣-استقبلت الضيوف حتى االطف ال ، نوع حتى:
١-جر
٢-عطف

س٦٤-التي يذكر فيها اسم الراوي:
١-قصة
٢-رواية
٣-مقامة

س٦٥-الاشتقاق استبدال لفظ الى لفظ آخر وتكون :
١-تناسب المعنى مع اختلاف اللفظ
٢-تباعد المعنى مع اختلاف اللفظ
٣-تباعد المعنى مع تناسب اللفظ

س٦٦-من ادوات جزم الفعل المضارع التي تجزم فعل واحد :
١-لام التعليل
٢-لام الجحود
٣-لام الأمر
٤-لام الملك

س٦٧-يبنى الفعل المضارع بالسكون اذا اتصلت به:
١-نون النسوة
٢-نون التوكيد

س٦٨-أي من اآلتي غير مهم في تدريس الطالب درس نائب الف اعل :
١-انواع الفعل
٢-اركان الجملة الفعلية
٣-أركان الجملة الأسمية
٤-علامات الأعراب

ّ
س٦٩-كلمة(كسّر) من كسر تفيد:
١-التعدية
٢-التكثير
٣-المطاوعة
٤-المشاركة

س٧٠-علم المعاني هو العلم الذي :
١-يختص بمعرفة تركيب الكلام ومطابقته لمقتضى الحال
٢-يهتم بتحسين الكالم وتزيينه
٣-التعبير عن المعنى بطرق متعددة

س٧١-أن يؤلف الطالب الفكرة الجزئية من الافكار الرئيسية ، يصنف هذا الهدف من ضمن :
١-التركيب
٢-التحليل
٣-التقويم
٤-التطبيق

س٧٢-المنادى الذي يكون مفرد :
١-يبنى على مايرفع به
٢-يبنى على ماينصب به
٣-منصوب وعالمة نصبة الفتحة

س٧٣-اضبط ( في دقائق معدودة):
١-دقائقَ معدودة
٢-دقائق معدودة
٣- دقائق معدودة

س٧٤-الكلمة التي كتبت خطأ :
١-نبأ
٢-سمى
٣-تساؤل
٤-تفاؤل

س٧٥-تكلم امام الناس بالفاظ خالية من العيوب وبإسلوب علمي هو:
١-بليغ
٢-فصيح
٣-بليغ فصيح
٤-ال بليغ وال فصيح 


س٧٦-(لا تظن إن التفوق سهلًا)، (لن تجتاز حتى تبذل جهدًا كبيرًا)
نوع الجملتين على الترتيب:
١-كلهم خبريه
٢-كلهم انشائيه
٣-انشائيه خبريه
٤-خبريه انشائيه

س٧٧-جميعها حروف عدا:
١-أين
٢-هل
٣-إذما
٤-أن

س٧٨-الكلمة التي تتغير فيها الهمزة تبعًا لموقعها الأعرابي :
١-سماءك
٢-مرافئ

س٧٩-حكم تقديم الخبر على المبتدأ في جملة (أين كتابك؟):
١-واجب
٢-جائز

س٨٠-معنى الصنعة االدبية :
١-البساطة في التعبير ليفهم العامة
٢-الاكثار من المحسنات البديعية

س٨١-ضحكت ازهار الحديقة ، نوع المحسن البياني :
١-استعارة تصريحية
٢-استعارة مكنية

س٨٢-ذكرت اخي فعاودني صداع الرأس والوصب:
١-اسهاب مفسد للمعنى
٢-اطناب
٣-مساواة
٤-حشو غير مفسد للمعنى

س٨٣-اختالف حركة الروي بالضم والكسر :
١-اقواء
٢-تضمين
٣-ايطاء

س٨٤-تعريف البالغة والفصاحة :
١-البلاغة مطابقة الكلام لمقتضى الحال والفصاحة هي الألفاظ البينة الواضحة

س٨٥-انتبه للسيارات عن من يمينك وعن من شمالك ، نوع عن :
١-حرف جر
٢-ظرفية
٣-اسم

س٨٦-كرهت الاساءة بغضًا شديدًا ، نوع بغضًا:
١-حال
٢-بدل
٣-مفعول مطلق


س٨٧-من مسوغات االبتداء بالنكرة :
١-ما رجل قائم


س٨٨-إذا اردت البحث عن معلومات معينة بالنص، استخدم :
١-القراءة الفاحصة
٢-القراءة المسحية
٣-القراءة االستطالعية
٤-القراءة الناقدة


س٨٩-طريقة تدريس الخط :
١-المحاكاة والاعادة


س٩٠-وسميته يحيي ليحيا ف لم يكن إلى رد امر الله فيه سبيل
بين (يحيي و يحيا):
١-تورية
٢-جناس
٣-طباق

س٩١-إذا جاء عبدالرحمن ف أكرمه ، مانوع جملة جاء عبدالرحمن :
١-شرطية
٢-ابتدائية
٣-صلة موصول

س٩٢-الطريقة الصحيحة لرسم الحروف في المرحلة الابتدائية :
١-رسم الحروف من فوق لتحت


س٩٣-البنية الغير ضرورية في النقد الأدبي:
١-البنية البالغية
٢-البنية المنطقية
٣-البنية المعاني
٤-البنية اللفظية

س٩٤-عند البحث عن كلمات مجازية ، ابحث في :
١-لسان العرب
٢-أساس البلاغة
٣-الق اموس المحيط
٤-الصحاح للجوهري

س٩٥-الجانب النقدي عند الصفوف العليا الابتدائي :
١-أعطي عنوان للنص
٢-التفريق بين الخيال الحقيقي والمجازي
٣-اعادة صياغة المقروء

س٩٦-افضل طريقة لتمهيد الدرس في النصوص االدبية :
١-اعطاء نبذة عن حياة الشاعر وبيئته
٢-الشعر والنثر وفنونه
٣-دراسة العصر
٤-اختيار نصوص ذات قيمة جمالية واخالقية

س٩٧-من الشعراء في العصر العباسي عدا :
١-البحتري ، ابو العالء المعري ،بشار بن برد
٢-ابو نواس ، ابو العتاهية
٣-عمر بن أبي ربيعة


س٩٨-طريقة تعلم رسم الحروف في أول الكلمة وأوسطها واخرها
يساعد على :
١-تعلم رسم الكلمة


س٩٩-عندما تبدأ المعلمة في درس القواعد باالمثلة وصوال الى الق اعدة تسمى هذه الطريقة:
١-استقراء
٢-استكشاف
٣-استنتاج

س١٠٠-سميت مدرسة المهجر بهذا الاسم :
١-اصحابها من الجالية العربية التي هاجرت الى امريكا

س١٠١-البحث في معجم لسان العرب عن كلمة هبة :
١-باب الواو فصل الباء
٢-باب الباب فصل الواو
٣-باب الهاء فصل التاء
٤-باب الهاء فصل الهاء

س١٠٢-الجملة االعرابية الصحيحة :
١-إن المحمدين مجتهدان
٢-إن المحمدان مجتهدين
٣-كان المعلمان مجتهدان

س١٠٣-أيهم عبارة صحيحة املائيا :
١-عملت لاسعاد ابي
٢-عملت لإسعاد ابي
٣-عملت لإسعاد أبي

س١٠٤-ماهي الكلمة التي فيها اعلال عند الجمع :
١-انبأ
٢-اعوان
٣-صحائف
٤-مواعيد


س١٠٥-المدرسة التي حاكت القصيدة العربية القديمة في المبنى والمعنى :
١-أبولو
٢-الأحياء والبعث
٣-الديوان
٤-المهجر

س١٠٦-ليت المساكين يغتنون ، اعراب المساكين :
١-اسم ليت منصوب بالياء النه جمع مذكر سالم
٢-اسم ليت منصوب بالفتحة

س١٠٧-استعذ بالله من الشيطان الرجيم ، المجرور بالتبعية :
١-لفظ الله
٢-الشيطان
٣-الرجيم

س١٠٨-بسم الله الرحمن الرحيم ، التابع المجرور:
١-لفظ الله
٢-الرحمن
٣-الرحيم

س١٠٩-القراءة الأسرع في درس القراءة :
١-القراءة الصامتة
٢-القراءة الجهرية
٣-القراءة الناقدة

س١١٠-قوله تعالى "إنا اعطيناك الكوثر، فصل لربك وانحر "
١-الغيبة إلى المتكلم
٢-الغيبة إلى الخطاب
٣-المتكلم إلى الغيبة
٤-المتكلم إلى الخطاب

س١١١-قول المتنبي :
يطأ الثرى مترفق ا من تيهه فكأنه آس يجس عليال
(يطأ الثرى) من البحر :
١-مفاعيلن مفاعيلن
٢- متفاعلن متفاعلن
٣- مستفعلن مستفعلن
٤-مفتعلن مفعولات


س١١٢-قول الشاعر :
فما جازه جود والحل دونه ولكن يسير الجود حيث يسير
نوع الكناية هنا :
١-كناية عن صفة
٢-كناية عن نسبة
٣-كناية عن موصوف

س١١٣-أول من وضع المنهج الوضعي :
١-سيبويه
٢-ابن جني
٣-أبو القاسم

١١٤-من الجمل التي ليس لها محل من الاعراب :
الاجابة جملة صلة الموصول (من اسئلة الصباح )
اللي مفتك السؤال يمنشني*_*


س١١٥-يجب بناء المنادى في قولنا :
١- يارجلٌ، اتق الله 
٢-يارجالً، اتق الله
٣-ياعبدالله ، اتق ربك
٤-ياعبداً الله ، اتق ربك

س١١٦-الجملة التي فيها فعل مضارع مجزوم ممايلي هي :
١-لايقسو الوالد الرحيم على ولده ابدًا
٢-من الخطأ تصديق كل ماتسمع
٣-احضر دروس العلم تستفد
٤-إنما يحاسب المرء بعمله

س١١٧-ايهم اصح كتابته اعرابيًا :
١-كان الطالب ذو علم
٢-كان الطالب ذا علم

س١١٨-رأيت.......طالبة ، اي الاختيار الانسب :
١-تسعة عشر
٢-تسع عشرة
٣-تسع عشر
٤-تسعة عشرة

س١١٩-التعبير الوظيفي ممايلي :
١-كان يتحدث وصدره له ازيز ينبئ عن غيض دفين
٢-أغمضت عيني على مشاهد تختصم في مخيلتي
٣-حفيت قدماي في متابعة ماملتي
٤-تأخر وصول الرسالة شهرا كامالًا

س١٢٠-جميع الكلمات على وزن (افتعل) ماعدا :
١-انتبه
٢-اندثر
٣-انهمر
٤-انصهر

س١٢١-المدرسة الأدبية الحديثة التي من خصائصها تعنى بالجزالة والاصالة والبلاغة هي :
١-أبولو
٢-المهجر
٣-الديوان
٤-الأحياء والبعث

س١٢٢-جميع المعاجم رتبت حسب القافية ماعدا :
١-لسان العرب
٢-المصباح المنير
٣-الق اموس المحيط
٤-تاج العروس

س١٢٣-القراءة التي تعتمد على التمييز بين الواقع والخيال :
١-قراءة ناقدة
٢-قراءة تفسيرية
٣-قراءة جهرية
٤-قراءة صامتة

س١٢٤- معلم يشرح قصيدة فخر المتنبي بنفسه هذا يدل إن القصيدة تعبر :
١-ذاتية الشاعر
٢-نفسية الشاعر
٣-الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية

س١٢٥-لحل اخطاء الكتابة عند طالب مرحلة الابتدائية:
الاجابة تدوين الاجابات بلوحة ملونة 

(كان آخر اختيار اما باقي الخيارات كانت مناسبة لطالب مرحلة
أكبر من الابتدائية)

س١٢٦-الجملة التي فيها علامة اعراب فرعية :
١-إن المسلمات
٢-لن تنالوا
٣-إن بر الوالدين

س١٢٧-بعتما على وزن :
١-فعتما

س١٢٨-فعل مضارع مجزوم بالسكون :
١-لاتقرأ
٢-لاتنه



انتهت...

الخميس، 21 يوليو 2016

تلخيص علم العروض والقافية


- التفريق بين علم العروض والقافية:

* علم العروض:

هو ميزان الشعر يعرف به مكسورة من موزونة وهو علم يبحث عن أحوال الأوزان المعتبرة.

أسماء بحور الشِّعر وذكر تفاعيل كل بحر:

م
نوع البحر
تفعيلاته
1
الرمل
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
2
المديد
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
3
الخفيف
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
4
الرجز
مستفعلن مستفعلن مستفعلن
5
السريع
مستفعلن مستفعلن فاعلن
6
المجتث
مستفعلن فاعلاتن
7
البسيط
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
8
المنسرح
مستفعلن مفعولات مفتعلن
9
المتقارب
فعولن فعولن فعولن فعول
10
الطويل
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
11
الكامل
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
12
الوافر
مفاعلتن مفاعلتن فعولن
13
الهزج
مفاعيلن مفاعيلن
14
المضارع
مفاعيلُ فاعلاتن
15
المقتضب
مفعلات مفتعلن

* علم القافية:


هو علم بأصول يعرف به أحوال أواخر الأبيات الشعرية من حركة وسكون، ولزوم وجواز، وفصيح وقبيح، وهي مع هذا اسم لعدد من الحروف ينتهي بها كل بيت.

** معلومة:
تتكون القافية من حرف أساسي ترتكز عليه يعرف باسم ( الروي)
هو الحرف الذي يختاره الشاعر من الحروف الصالحة، فيبني عليه قصيدته، ويلتزمه في جميع أبياتها، وإليه تنسب القصيدة؛ فيقال: قصيدة همزية إن كانت الهمزة هي الرَّوِِيّ كهمزية شوقي، أو لامية إن كانت اللام هي الرَّوِِيّ كلامية العرب ... 
حروف القافية ستة هي: 
أ-الرَّوِِيّ تعرفه في السابق
ب-الْوَصْل:
سمي الْوَصْل بهذا الاسم لوصله بالرَّوِِيّ ومجيئه بعده مباشرة، وحروف الْوَصْل هي الألف والواو والياء، سواء أكانت هذه الأحرف للإشباع أو لغيره مما لا يصلح أن يكون رويا، أو هاء متحركة أو ساكنة تلي الرَّوِِيّ مما لا يصلح أن يكون رويا.
ج-الْخُرُوْج:
سمي بهذا الاسم لخروجه وتجاوزه الْوَصْل التابع للروي، فهو موضع الْخُرُوْج من بيت القصيدة حيث لا يأتي بعده حرف، والْخُرُوْج يكون بالألف أو بالواو أو بالياء يتبعنَ هاء الْوَصْل.
د-الرِّدْف:
هو ما يقع قبل الروي مباشرة من غير فاصل، ويكون من حروف المد الثلاثة، وحروف اللين وهي الواو والياء الساكنتان بعد حركة غير مجانسة لهما، والألف تعتبر أصلا.
ويجوز في الياء والواو أن يتعاقبا في القصيدة الواحدة، ويجوز أن يكون الرِّدْف والرَّوِِيّ من كلمة واحدة أو كلمتين، ولا تعتبر الياء أو الواو المحركتين أو المشددتين ردفًا.
هـ-التَّأْسِيْس:
التَّأْسِيْس لا يكون إلا بالألف قبل حرف الرَّوِِيّ بحرف واحد، فالتَّأْسِيْس إذًا حرفُ ألفٍ بينها وبين حرف الرَّوِِيّ حرف واحد صحيح، وهذا الحرف الصحيح الذي يفصل بين ألف التَّأْسِيْس وحرف الرَّوِِيّ يسمى (الدَّخِيْل) وهما متلازمان فسميت الألف تأسيسا لأنه يُحَافَظُ عليها في قافية القصيدة كأنها أسٌّ للقافية، وقيل: لأنها تقدمت على جميع حروف القافية. ويجوز أن تكون ألف التَّأْسِيْس والدَّخِيْل في كلمة واحدة أو كلمتين.
و-الدَّخِيْل:
هو حرف متحرك يقع بين ألف التَّأْسِيْس والرَّوِِيّ، وسمي دخيلا لأنه دخيل في القافية؛ وذلك لوقوعه بين حرفين – الرَّوِِيّ والتَّأْسِيْس – خاضعين لمجموعة من الشروط في حين لا يخضع هو لشروط مماثلة فشابه الدَّخِيْل في القوم. والدَّخِيْل حرف لا يلتزم بذاته وإنما يلتزم بنظيره وهو واقع بين حرفين ملتزمين من حروف القافية، فإذا التزمه الشاعر فهو لزوم ما لا يلزم. 

 **عيوب القافية

عيوب مغتفرة للمولدين
عيوب لا تغتفر للمولدين
1
الإيطاء:تكرر كلمة الروي بلفظها ومعناها في قصيدة واحدة من غير فاصل يعتد به كسبعة أبيات وهو مأخوذ من(المواطأة) التي تعني الموافقة مثل:
لقد هتفتْ في جنح ليل حمامةٌ ** على فننٍ وَهْنًا وإني لنائمُ
أأزعمُ أني هائمٌ ذو صبابة ** لسعدى ولا أبكي وتبكي الحمائمُ
كَذِبْتُ وبيتِ اللهِ لو كنتُ عاشقا ** لما سبقتني بالبكاءِ الحمائمُ
1
 (1) الإقواء:
هو اختلاف حركة الروي بالضم والكسر أي اختلاف حركة المجرى في القصيدة الواحدة، وهو مأخوذ من قول العرب: (أقوى الفاتلُ حبلَه) إذا خالف بين قواه فجعل إحداهن قوية والأخرى ضعيفة، ومثاله:
أَمِنْ آل ميةَ رائحٌ أو مُغْتَدِيْ ** عجلانَ ذا زادٍ وغيرَ مُزَوَّدِ
زعم البوارِحُ أنَّ رحلتَنا غدًا ** وبذاكَ خبَّرنا الغُرَابُ الأَسْوَدُ
لا مرحبًـا ولا أهـلا بـهِ ** إنْ كان تفريقُ الأحِبَّةِ في غدِ
فقد جاء الرويّ (الدال) في البيت الأول والثالث مكسورًا، وفي البيت الثاني مضموما .
2
 التضمين:هو تعلق قافية البيت بصدر البيت الذي يليه وهو نوعان:
أ- قبيح: وذلك إذا كان مما لا يتم الكلام إلا به، كالفاعل، والصلة وجواب الشرط، وخبر المبتدأ والنواسخ، مثل:
وهمْ وردوا الجِفارَ على تميمٍ ** وهمْ أصحابُ يومِ عكاظَ إنِّيْ
شهِدتُ لهم مواطنَ صادقاتٍ ** شهدنَ لهمْ بحسنِ الظنِّ مِنِّيْ
فقوله: (شهدتُ) خبر (إن) في البيت السابق.
ب- مقبول: إذا كان الكلام يتم بدونه كالتوابع، وما أشبهها من الفضلات، مثل:
وتعرفُ فيهِ منْ أبيهِ شمائلا ** ومن خاله ومن يزيدَ ومن جُحُرْ
سماحةَ ذا ، وبِرَّ ذا ووفاءَ ذا ** ونائلَ ذا إذا صحا وإذا سَكِرْ
فـ(سماحةَ) وما بعده بدل اشتمال من قوله (شَمائِلا).
2
 (2) الإِصْراف:
وهو الانتقال بحركة الروي (المجرى) من الفتح إلى غيره، أو من غير الفتح إلى الفتح، وهو مأخوذ من قولهم: صرفت الشيءَ أي أبعدته عن طريقه، كأن الشاعر صرف الروي عن طريقه الذي كان يستحقه من مماثلة حركته لحركة الروي الأول، مثل:
ألم ترني رددتُ على ابن ليلى ** منيحتَهُ فعجَّلْتُ الأدَاءَ
وقلتُ لشاتهِ لما أتتنا ** رماكِ اللهُ من شاةٍ بداءِ
فقد جاء الرويّ (الهمزة) في البيت الأول مفتوحا، وفي البيت الثاني مكسورًا.
3
 (3) السِّناد:
وهو اختلاف ما يراعى قبل الروي من الحروف والحركات، وهو خمسة: اثنان باعتبار الحروف، وثلاثة باعتبار الحركات:
أ- سناد الردف: وهو جعل بعض الأبيات مردوفة، وبعضها غير مردوف، مثل:
إِذا كُنتَ في حاجةٍ مُرسلا ** فأرسلْ حكيما ولا تُوْصِهِ
وإِنْ بابُ أمرٍ عليك التوى ** فشاورْ حكيمًا ولا تعْصِهِ
فالبيت الأول مردوف والثاني غير مردوف.
ب- سناد التأسيس وهوجعل بعض الأبيات بعضها غير مؤسس، مثل:
الرأيُ رأيُ أميرِ المؤمنينَ إذا ** حارتْ رجالٌ وضلتْ في مَرَائِيْهَا
أسدى إليَّ أميرُ المؤمنين يدًا ** جلَّتْ كما جل في الأملاك مُسْدِيْهَا
بيضاءَ ما شابها للأبرياء دمٌ ** ولا تَكَدَّر بالآثام صافِيْهَا
فالبيت الأول والثالث فيهما ألف تأسيس، والبيت الثاني غير مؤسس.
ج- سناد الإشباع: وهو تغيير حركة الدخيل في القافية المطلقة والمقيدة، مثل:
وهلْ يتكافا الناس شتى خلالهم ** وما تتكافا في اليدين الأَصَابِعُ
يُبجَّلُ إجلالا ويُكْبَرُ هيبةً ** أصيلُ الحجى فيه تُقًى وَتَوَاضُعُ
ففي البيت الأول حركة الدخيل وهو الباء كسرة، وفي البيت الثاني حركة الدخيل وهو الضاد ضمة.
د- سناد الحذو: وهو اختلاف حركة ما قبل الردف، مثل:
السِّحْرُ من سود العيون لَقِيْتُهُ ** والبابِلِيُّ بلحْظِهِنَّ سُقِيْتُهُ
الناعساتُ الموقظاتُ من الهوى ** المُغْرِياتُ بهِ وكُنْتُ سَلَيْتُهُ
فحركة القاف في البيت الأول، وحركة اللام في البيت الثاني تسمى حذوا، وكان ينبغي أن تتحد حركة ما قبل اليائين، لكنها جاءت في البيت الأول كسرة وفي البيت الثاني فتحة.
هـ- سناد التوجيه: وهو اختلاف حركة ما قبل الروي المقيد (الساكن)، مثل:
إنَّ (لا) بعد (نعم) فاحشةٌ ** فبـ(لا) فابدأْ إذا خِفْتَ النَّدَمْ
لا تراني راتعا في مجلسٍ ** في لحوم الناس كالسَّبْعِ الضَّرِمْ
فحرف الروي الميم الساكنة، وقد جاء توجيه القافية الأولى فتحة، وتوجيه الثانية كسرة.

(هذه العيوب المتقدمة قد اغتفر للمولدين (المتأخرين) ارتكابهُا)

سبب اغتفار ارتكابها: لوقوعها كثيرا في شعر المتقدمين إلا التضمين القبيح، فهو عيب غير مغتفر ويجب الاحتراس منه.

3
 (3) الإِكْفاء:
وهو اختلاف الروي بحروف ذات مخرج واحد أو متقاربة المخرج في قصيدة واحدة ، وهو مأخوذ من قولهم: فلان كفء فلان، أي مماثل له؛ لأن أحد الطرفين مماثل للآخر، أي مقارب له في المخرج، مثل قول الراجز:
إِذَا نزلتُ فاجعلانيْ وَسَطَا
إنيَ شيخٌ لا أطيقُ العُنَّدَا
البيت الأول رويه الطاء، والثاني الدال، وهما من مخرج واحد، وهو طرف اللسان وأصول الثنايا.
4

(4) الإِجازَة (الإِجارَة):
وهو اختلاف الروي بحروف متباعدة المخارج في قصيدة واحدة، وسمي بذلك لتجاوزه الحدود المرسومة وتعديها، مثل:
خليليَّ سِيرا واتركا الرحلَ إنني ** بِمَهْلَكَةٍ والعاقباتُ تَدُوْرُ
فبيناه يشري رحلَهُ قال قائلٌ ** لِمَنْ جملٌ رِخْوُ الملاطِ نَجِيْبُ؟